“𝑇𝑜𝑟𝑛𝑎𝑡𝑒 𝑎 𝑚𝑒 𝑒 𝑖𝑜 𝑡𝑜𝑟𝑛𝑒𝑟𝑜̀ 𝑎 𝑣𝑜𝑖”
(𝐸𝑧 1, 3)

Con la giornata odierna – 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐨𝐥𝐞𝐝𝐢̀ 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐂𝐞𝐧𝐞𝐫𝐢 – comincia il 𝐓𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐝𝐢 𝐐𝐮𝐚𝐫𝐞𝐬𝐢𝐦𝐚.
Abbiamo 40 giorni dinanzi a noi per “𝑟𝑖𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑟𝑒 𝑖𝑛 𝑛𝑜𝑖 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑖” (𝑐𝑓 𝐿𝑐 15, 17), per vivere una sincera conversione integrale (niente di noi escluso) e così godere della vita nuova nello Spirito, procurataci dal Cristo morto e risorto.
Così fece il “figliol prodigo”, valutando quanto si era allontanato dal padre.
Così possiamo fare anche noi, rialzandoci dalle nostre comodità e assuefazioni al peccato, dalle nostre pigrizie e inferme fermezze, impegnandoci a colmare le nostre “distanze” da Dio.
Spesso crediamo di essere nell’abbraccio del Padre e in realtà viviamo lontani da Lui; piuttosto, é questo il tempo in cui possiamo correre da Lui e ricevere il Suo abbraccio.
Spesso ci diciamo “in cammino”, ma siamo come il gambero che procede all’indietro per andare avanti: meglio orientarsi avanti, solo e decisamente avanti a noi e verso di Lui.

𝐐𝐮𝐚𝐫𝐞𝐬𝐢𝐦𝐚

Il verbo della Quaresima è 𝑡𝑜𝑟𝑛𝑎𝑟𝑒, 𝑟𝑖𝑡𝑜𝑟𝑛𝑎𝑟𝑒, cioè riprendere la giusta direzione, riassumere una condotta gradita a Dio, ritrovare una vera fede purificata.
“𝑇𝑜𝑟𝑛𝑎𝑡𝑒 𝑎 𝑚𝑒 𝑒 𝑖𝑜 𝑡𝑜𝑟𝑛𝑒𝑟𝑜̀ 𝑎 𝑣𝑜𝑖” (𝐸𝑧 1, 3), dice il Signore per bocca del profeta Ezechiele.
La condizione ideale sul “come” tornare ce la suggerisce Gioele, il grande profeta della Pentecoste e della vita nuova nello Spirito: “𝑅𝑖𝑡𝑜𝑟𝑛𝑎𝑡𝑒 𝑎 𝑚𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑜 𝑖𝑙 𝑐𝑢𝑜𝑟𝑒” (𝐺𝑙 2, 12).

O il 𝑡𝑜𝑟𝑛𝑎𝑟𝑒 parte dal cuore o non sarà la via che porta a una vita nuova nello Spirito.
Ecco perché parliamo di 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒, ovvero di mutamento del cuore, perché lo sia di tutta la nostra vita: spirituale, morale, fisica.
𝐶𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒, non “per-versione”, cioè perdita della via.
𝐶𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒, non “di-versione”, cioè deviazione dalla via.
𝐶𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒, non “in-versione”, cioè indietreggiamento dalla via.

𝐐𝐮𝐚𝐫𝐞𝐬𝐢𝐦𝐚

Lo Spirito Santo manifesta chiaramente la volontà di Dio su di noi: “𝐶𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑡𝑖𝑡𝑒𝑣𝑖 𝑒 𝑑𝑒𝑠𝑖𝑠𝑡𝑒𝑡𝑒 𝑑𝑎 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑒 𝑙𝑒 𝑣𝑜𝑠𝑡𝑟𝑒 𝑖𝑛𝑖𝑞𝑢𝑖𝑡𝑎̀, 𝑒 𝑙’𝑖𝑛𝑖𝑞𝑢𝑖𝑡𝑎̀ 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑎𝑟𝑎̀ 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑣𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎 𝑟𝑜𝑣𝑖𝑛𝑎. 𝐿𝑖𝑏𝑒𝑟𝑎𝑡𝑒𝑣𝑖 𝑑𝑎 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑒 𝑙𝑒 𝑖𝑛𝑖𝑞𝑢𝑖𝑡𝑎̀ 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠𝑠𝑒 𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑡𝑒𝑣𝑖 𝑢𝑛 𝑐𝑢𝑜𝑟𝑒 𝑛𝑢𝑜𝑣𝑜 𝑒 𝑢𝑛𝑜 𝑠𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡𝑜 𝑛𝑢𝑜𝑣𝑜. 𝑃𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑣𝑜𝑙𝑒𝑡𝑒 𝑚𝑜𝑟𝑖𝑟𝑒, 𝑜 𝐼𝑠𝑟𝑎𝑒𝑙𝑖𝑡𝑖? 𝐼𝑜 𝑛𝑜𝑛 𝑔𝑜𝑑𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑖 𝑐ℎ𝑖 𝑚𝑢𝑜𝑟𝑒. 𝐶𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑡𝑖𝑡𝑒𝑣𝑖 𝑒 𝑣𝑖𝑣𝑟𝑒𝑡𝑒” (𝐸𝑧 18, 30-32).
Per avere “un cuore nuovo e uno spirito nuovo”, come si addice agli uomini e alle donne spirituali, per esperimentare un nuovo modo di pensare, di vedere, di ascoltare, di toccare, di decidere, di agire, in una parola “di vivere”, abbiamo bisogno di 𝑡𝑜𝑟𝑛𝑎𝑟𝑒 𝑎 𝐿𝑢𝑖, 𝑑𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒.

Sapremo ascoltare?
Nel suo “Messaggio per la Quaresima 2026”, 𝐋𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐗𝐈𝐕 ci ha ricordato che “𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑜𝑛𝑖𝑏𝑖𝑙𝑖𝑡𝑎̀ 𝑎𝑑 𝑎𝑠𝑐𝑜𝑙𝑡𝑎𝑟𝑒 𝑒̀ 𝑖𝑙 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑜 𝑠𝑒𝑔𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑐𝑢𝑖 𝑠𝑖 𝑚𝑎𝑛𝑖𝑓𝑒𝑠𝑡𝑎 𝑖𝑙 𝑑𝑒𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑖𝑜 𝑑𝑖 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑟𝑒 𝑖𝑛 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑙’𝑎𝑙𝑡𝑟𝑜”.

Saremo di “𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑖 𝑐ℎ𝑒 𝑚𝑒𝑡𝑡𝑜𝑛𝑜 𝑖𝑛 𝑝𝑟𝑎𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑑𝑜𝑝𝑜 𝑎𝑣𝑒𝑟𝑒 𝑎𝑠𝑐𝑜𝑙𝑡𝑎𝑡𝑜, 𝑐𝑜𝑠𝑖̀ 𝑑𝑎 𝑛𝑜𝑛 𝑖𝑙𝑙𝑢𝑑𝑒𝑟𝑒 𝑛𝑜𝑖 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑖” (𝑐𝑓 𝐺𝑐 1, 22)?
Ancora 𝐋𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐗𝐈𝐕 scrive, nel “Messaggio”: “𝐼𝑛 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑜𝑟𝑖𝑧𝑧𝑜𝑛𝑡𝑒, 𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑟𝑖𝑔𝑢𝑎𝑟𝑑𝑎, 𝑜𝑙𝑡𝑟𝑒 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑠𝑖𝑛𝑔𝑜𝑙𝑜, 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑜 𝑠𝑡𝑖𝑙𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖, 𝑙𝑎 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑖𝑡𝑎̀ 𝑑𝑒𝑙 𝑑𝑖𝑎𝑙𝑜𝑔𝑜, 𝑙𝑎 𝑐𝑎𝑝𝑎𝑐𝑖𝑡𝑎̀ 𝑑𝑖 𝑙𝑎𝑠𝑐𝑖𝑎𝑟𝑠𝑖 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑟𝑜𝑔𝑎𝑟𝑒 𝑑𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑡𝑎̀ 𝑒 𝑑𝑖 𝑟𝑖𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑒𝑟𝑒 𝑐𝑖𝑜̀ 𝑐ℎ𝑒 𝑜𝑟𝑖𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑑𝑎𝑣𝑣𝑒𝑟𝑜 𝑖𝑙 𝑑𝑒𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑖𝑜”.

Sapremo “𝑓𝑎𝑟𝑒 𝑓𝑟𝑢𝑡𝑡𝑖 𝑑𝑒𝑔𝑛𝑖 𝑑𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒” (𝑐𝑓 𝑀𝑡 3,8)
Il 𝑑𝑖𝑔𝑖𝑢𝑛𝑜, quello vero ed esteso, è certamente uno di questi “frutti”, una pratica potente da assumere e non solo nella giornata odierna. Leggiamo come lo descrive Isaia e “cosa” realmente significhi “digiunare”: “𝑁𝑜𝑛 𝑒̀ 𝑝𝑖𝑢𝑡𝑡𝑜𝑠𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑖𝑙 𝑑𝑖𝑔𝑖𝑢𝑛𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑣𝑜𝑔𝑙𝑖𝑜: 𝑠𝑐𝑖𝑜𝑔𝑙𝑖𝑒𝑟𝑒 𝑙𝑒 𝑐𝑎𝑡𝑒𝑛𝑒 𝑖𝑛𝑖𝑞𝑢𝑒, 𝑡𝑜𝑔𝑙𝑖𝑒𝑟𝑒 𝑖 𝑙𝑒𝑔𝑎𝑚𝑖 𝑑𝑒𝑙 𝑔𝑖𝑜𝑔𝑜, 𝑟𝑖𝑚𝑎𝑛𝑑𝑎𝑟𝑒 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑖 𝑔𝑙𝑖 𝑜𝑝𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑖 𝑒 𝑠𝑝𝑒𝑧𝑧𝑎𝑟𝑒 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑔𝑖𝑜𝑔𝑜? 𝑁𝑜𝑛 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑠𝑡𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑠𝑒 𝑛𝑒𝑙 𝑑𝑖𝑣𝑖𝑑𝑒𝑟𝑒 𝑖𝑙 𝑝𝑎𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑙’𝑎𝑓𝑓𝑎𝑚𝑎𝑡𝑜, 𝑛𝑒𝑙𝑙’𝑖𝑛𝑡𝑟𝑜𝑑𝑢𝑟𝑟𝑒 𝑖𝑛 𝑐𝑎𝑠𝑎 𝑖 𝑚𝑖𝑠𝑒𝑟𝑖, 𝑠𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑡𝑒𝑡𝑡𝑜, 𝑛𝑒𝑙 𝑣𝑒𝑠𝑡𝑖𝑟𝑒 𝑢𝑛𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑣𝑒𝑑𝑖 𝑛𝑢𝑑𝑜, 𝑠𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑠𝑐𝑢𝑟𝑎𝑟𝑒 𝑖 𝑡𝑢𝑜𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑒𝑛𝑡𝑖?” (𝐼𝑠 58, 6-7).

Torniamo a Lui! Ritorniamo a Lui!
Chiediamo allo Spirito Santo di non farci sciupare una sola ora di questi 40 giorni di Quaresima che ci stanno dinanzi.
Vogliamo essere coloro che 𝑎𝑠𝑐𝑜𝑙𝑡𝑎𝑛𝑜, coloro che 𝑚𝑒𝑡𝑡𝑜𝑛𝑜 𝑖𝑛 𝑝𝑟𝑎𝑡𝑖𝑐𝑎, coloro che non digiunano per compiacere se stessi, ma che 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑖 𝑟𝑖𝑠𝑝𝑎𝑟𝑚𝑖𝑎𝑛𝑜 nel farsi dono.

A tutti una santa 𝐐𝐮𝐚𝐫𝐞𝐬𝐢𝐦𝐚, in unione di preghiere.

@The Prodigal Son di Constantin Meunier